رونمایی ازکتاب47 صفحه ای با حدود 40اشکال تایپی !

به گزارش گنابادتایمز،در یک اقدام پسندیده اولین مراسم بزرگداشت شهدای هنرمند توسط اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی گناباد  با حمایت سایر ارگانهای مربوطه برگزار شد. برنامه ای که با نظم و محتوای قابل قبول و در حضور خانواده شهدا صورت گرفت.

اما در این میان رونمایی از کتاب “زندگی نامه شهدا ” Ú©Ù‡ در نوع خود اقدام پسندیده ای Ù…ÛŒ باشد با حواشی  خاص خود همراه بود. هر چند مجری جلسه از تلاش 2 ماهه نویسنده خبر Ù…ÛŒ داد اما متاسفانه محتوای کتاب با نظارت ضعیف Ùˆ بدون ویراستاری به چاپ رسیده است.

صادق ایزدی

صادق ایزدی در این خصوص گزارش می دهد :

روز دهم اردیبهشت در مراسم بزرگداشت بیست Ùˆ شش شهید هنرمند در سالن اداره ارشاد اسلامی از کتاب به رنگ زندگی “زندگی نامه این شهدا” رونمایی شد
وجود بیش از 40اشکال تایپی در این کتاب نشان دهنده آن است که سهل انگاری غیر قابل بخششی در جریان چاپ این کتاب اتفاق افتاده است که هر خواننده ای را متاثر می سازد
وقتی کتابی با 47 صفحه که نام چهار ارگان بنیاد شهید ، ناحیه مقاومت بسیج ، اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان گناباد و فرمانداری شهرستان گناباد به عنون حامی بر جلد ان نقش بسته است با این همه اشکال به دست مخاطب می رسد این گمان ایجاد می شود که به جای اینکه دغدغه ی پیراستگی و منزه بودن کتاب دغدغه اصلی نویسنده و ستاد یادواره شهدای هنرمند باشد سر هم کردن عجولانه و پروسه کتاب سازی مد نظر بوده است

مراسم رونمایی از کتاب ویژه یادواره شهدای هنرمند گناباد

و اما گوشه ای از اشکالات تایپی این کتاب :

در صفحه فهرست مطالب  : بالباسرزممحرمشد (با لباس رزم محرم شد )
صفحه دوم فهرست مطالب :حرم تحریم (حرمت حرم)
صفحه یک  :هنرمندانوافقی (هنرمندان واقعی)
صفحه سه : نقاشانیایستاده (نقاشانی ایستاده) ، آزدایوامنیت (آزادی و امنیت)
صفحه پنج : داشتهبود (داشته بود)
صفحه هفت :  وایسا (وایستا)
صفحه هشت : نقاشبلکه (بلکه) ، بالفطرهبوده ( بالفطره بوده)
صفحه دوازده :11 1 /67  (11/1/67)
صفحه پانزده : کهمبادا (که مبادا) ،نقاشینیز (نقاشی نیز) ، بری (برای)
صفحه شانزده :خواستهبود (خواسته بود) ،زیادیباقی (زیادی باقی)
صفحه بیست :کهمحل (که محل)،قراناموزش (قرآن آموزش)
صفحه 22 : نقاشیآشنا (نقاشی آشنا) ، شاپرکیو( شاپرکی و )
صفحه 27 : از دلو (از دل و)
صفحه 29 : کهخدا (که خدا)
صفحه 32 : کهدر (که در)
صفحه 34:  بستهوا کند (بسته وا کند)
صفحه 37 :عکس رنگی اما (عکس رنگی امام)
صفحه 38 :  کهدر (که در)
صفحه 39 :  می دانستکه (می دانست که)
صفحه 40 : آرزیمکه (آرزوی مکه)،نتوانستاو (نتوانست او)
صفحه 41 : ابدیو ( ابدی و)
صفحه 43:چونکاری (چون کاری)، زیبایشاز (زیبایش از)
صفحه 45: خاصیکهداشت (خاصی که داشت)، محضداشتند (محض داشتند)،عمومییبسیار (عمومی بسیار)
صفحه 46 :آنبا (آن با)
صفحه 47: عروج ملکوتیکبوتر (عروج ملکوتی کبوتر)
و اما در شش مورد نویسنده در صفحات 5و 6و 10و 18و 45و 46اقدام به نوشتن پاورقی نموده است که در متن این موارد با شماره فارسی مشخص شده است اما در پاورقی این شماره با انگلیسی آمده که این عدم یکدستی حکایت از باری به هرجهت بودن مسیر چاپ کتاب را می رساند.
جالب است متولیان فرهنگی Ú©Ù‡ روی اسامی بیگانه برروی فروشگاه ها Ùˆ … حساسیت نشان Ù…ÛŒ دهند این لغو اشکار از دید Ùˆ نظرشان پنهان مانده است
و اما در یک مورد تا جایی که حقیر اطلاع دارم محل دفن یکی از شهدا اشتباه در کتاب امده است محل دفن شهید علیرضا صفایی امامزاده بیمرغ درج شده است که این شهید در امامزاده بیمرغ دفن نیست
اشعاری نیز در این کتاب آمده است که اشکالات وزنی دارد و مشخص نیست که این اشکالات چگونه به این کتاب راه یافته است
در صفحه 9کتاب بیتی امده است “چون Ú©Ù‡ دلدار شنید رنج من سوخته را زکرم گفت Ú©Ù‡ من نیز نظر روی توام ”
که در ان اشکال وزنی وجود دارد
همچنین در صفحه سی وچهار در بیتی آمده است “پروانه پر مزن اندر حریم Ú©ÙˆÛŒ عشق / شاید صدای پرپرت از خواب بیدارش کند Ú©Ù‡ اصل Ùˆ درست ان /پروانه امشب پر مزن اندر حریم یار من / شاید صدای پرپرت از خواب بیدارش کند / Ù…ÛŒ باشد
نویسنده در فراز هایی به نقل و قول از شهدا با بیان زبان محاوره پرداخته است آن هم زبان محاوره ای که مخصو ص گویش تهران است و ربطی به طرز گفتار و شخصیت پردازی شهدای گناباد ندارد نویسنده کتاب باید اگاه باشد که زبان محاوره در داستانها برای عینی سازی و تجسم شخصیت ها بر اساس منطقه جغرافیا و فرهنگ بومیشان به کار می برد
ولی مثلا Ú†Ù‡ لزومی دارد Ú©Ù‡ نویسنده از قول شهید ابوالقاسم صفر زاده بنویسد “Ú†Ù‡ موقع میشه Ú©Ù‡ من از خجالت پدر Ùˆ مادرم در بیام Ùˆ زحماتشون رو جبران کنم ” آیا ابوالقاسم صفر زاده اهل گناباد اینگونه حرف Ù…ÛŒ زده است
حالا Ú©Ù‡ نمی توان از لهجه Ùˆ گویش گنابادی استفاده کرد بهتر است Ú©Ù‡ این نقل Ùˆ قول ها به Ø´Ú©Ù„ زبان معیار صورت Ù…ÛŒ گرفت مثل این جمله Ú©Ù‡ از همین شهید نقل شده است “زن من اسلحه ÛŒ من است وقتی بر گردم ازدواج Ù…ÛŒ کنم
روی جلد کتاب نیز به نظر می رسد کلمه گناباد از عبارت زندگی نامه شهدای هنرمند جا افتاده است و جالب این است که در مقطع کتاب فقط زندگی نامه شهدای هنر آمده است
در خصوص محل شهادت بعضی از شهدا مضاف بعضی از ترکیب ها حذف شده است که ابهام افرین و نازیباست
مثلا به جای جزیره مجنون مجنون امده است و یا به نظر می رسد به جای نهر عنبر شرهانی نهر بدون هیچ قرینه ای حذف شده است
این نوشته حاصل یک تورق کوتاه کتاب “به رنگ زندگی ” است Ú©Ù‡ اگر عمیق تر Ùˆ با دقت بیشتری مورد بررسی قرار گیرد ممکن است Ú©Ù‡ اشکالات دیگری نیز بر آن وارد باشد شاید این مرقومه تلنگری باشد بر این نکته Ú©Ù‡ نوشتن Ùˆ کتاب نویسی را Ú©Ù…ÛŒ جدی گرفته Ùˆ تامل Ùˆ صرف وقت بیشتری را برای این امر مهم اختصاص دهیم
باور کنید حرمت مسجد را متولی نگه می دارد و حرمت و ارزش کتاب به دست نویسنده آن است مخاطب وقتی که می بیند نویسنده کتاب چک پرینت نسخه کتاب خود را ندیده و بدون اصلاح ان را به دست چاپ سپرده است چگونه می تواند به دغدغه مند بودن او ایمان پیدا کند و اثر مناسبی را از کتاب دریافت دارد.