صرفاً جهت اطلاعِ “صرفاً جهت اطلاع”

به گزارش گنابادتایمز به نقل از  آی پرس, بخش “صرفاً جهت اطلاع ” اخبار 20:30(پخش شده در25 اردیبهشت) ØŒ با انتقاد از تجمع دفاع از عفاف Ùˆ حجاب در میان فاطمی شروع شد. مجری برنامه از غیر قانونی بودن این تجمع گفت Ùˆ اینکه نباید برا ÛŒ یک کار هر چند مهم Ùˆ قانونی، قانون را زیر پا گذاشت. البته خوب بود نویسنده این خبر Ùˆ مجری Ùˆ تهیه کننده برنامه خود پایبند این قانون بودند Ú©Ù‡ وقتی دم از غیر قانونی بودنِ عملی Ù…ÛŒ زنند بهتر است قبل از تخطئه دیگران  نگاهی هم به سابقه کاری خودشان Ùˆ گروهی Ú©Ù‡ به حمایتشان بر خاسته اند بیاندازند تا ببینند آیا خود به قانون وفادار بوده اند؟

مثلاً آیا افراد بی حجاب و مخل آسایش و امنیت اخلاقی جامعه که آقایان صدا و سیما نگران تضییع حقوقشان هستند، با تکیه به کدام قانونتمام سال خیابانها، بازارها، پارکها، دانشگاهها و ادارات جامعه اسلامی را با پوششهای زننده و منحرف کننده اخلاق جامعه پر کرده اند؟ بر اساس کدام قانون به دین و عقاید مسلمانان دهن کجی کرده وبه این عمل خود افتخار می کنند؟ کدام قانون مملکت را ملک خصوصی و چاردیواری اختصاصی اینها دانسته که به بهانه آزادی هر رفتار خلاف شرعی از خود ساطع می کنند؟ آیا قانون جدید آزادی و رعایت حقوق شهروندی همین است که با ماشینهای میلیاردی خیابانها را تسخیر کرده وبا راه انداختن دور دور به ندارها فخر بفروشند؟ آیا آزادی فقط برای ضد دین و ضد انقلاب واجب شرعی است؟ آیا یک جوان مسلمان محجوب حق ندارد برای لحظاتی با خانواده در یک مکان عمومی امنیت و آرامش داشته باشد؟

خودِ رسانه ملی! چقدر به قانون احترام می گذارد که اینچنین به خاطر قانون شکنی عده ای دلسوز ضجه مویه می کند؟ بر اساس گفته امام فقیدمان:

“بايد راديو تلويزيون توجه به اين معنا داشته باشد كه اين از بيت ‏المال مسلمين است، بايد وقتش صرف چيزهايي كه مربوط بهمصالح مسلمين است، نشود؛ مسؤوليت دارد اين‏ها”.

“راديو Ùˆ تلويزيون از تمام رسانه‌‌‌ هايي Ú©Ù‡ هست حساس تر است. راديو تلويزيون مي‌‌‌ تواند ÙŠÚ© مملکتي را اصلاح کند Ùˆ مي‌تواند به فساد بکشد.  تلويزيون هم سمعي است Ùˆ هم بصري. تبليغات تلويزيون مي‌‌‌ تواند از راه سمع مردم را يا تربيت کند يا منهدم کند”.

“راديو تلويزيون Ùˆ مطبوعات مال عموم است Ù€ چنانچه شما هم همين اعتقاد داريد كه عموم بر آنها حق دارند“.

“رادیو Ùˆ تلویزیون Ùˆ مطبوعات Ùˆ سینماها Ùˆ تئاترها از ابزارهای موثر تباهی Ùˆ تخدیر ملتها، خصوصا نسل جوان بوده است . در این صد سال اخیر به ویژه نیمه دوم آن ØŒ Ú†Ù‡ نقشه های بزرگی از این ابزار، Ú†Ù‡ در تبلیغ ضد اسلام Ùˆ ضد روحانیت خدمتگزار، Ùˆ Ú†Ù‡ در تبلیغ استعمارگران غرب Ùˆ شرق ØŒ كشیده شد Ùˆ ازآنها برای درست كردن بازار كالاها خصوصا تجملی Ùˆ تزئینی از هر قماش ØŒ از تقلید در ساختمانها Ùˆ تزئینات Ùˆ تجملات آنها Ùˆ تقلید در اجناس نوشیدنی وپوشیدنی و در فرم آنها استفاده كردند.”

حال سؤال این است

1-      با کدام حجت شرعی تلویزیونی که از پول بیت المال اداره می شود در اختیار عده ای قرار گرفته که عملاً و عمداً سبک زندگی غربی را رواج می دهند؟ آیا ترویج تجملات و اشرافی گری با آپارتمانهای لوکس، مبلمان، لباس، خوراک، پوشاک و ماشین های گرانقیمت در رسانه ملی، بازگشت به صد سال قبلی نیست که امام خمینی رواج تقلید از غرب را در آن باعث تباهی جوانان می دانستند؟ به چه قیمتی خانواده  ها مدام باید شاهد تبلیغات رنگین و فریبای آقایانی باشند که نه سلامت بچه های مردم برایشان اهمیت دارد نه نگاه کودک معصومی که پدرش توانایی مهیا کردن یخچال آنچنانی پر از خوراکیهای رنگارنگ ندارد؟

2-      آیا رسانه ای Ú©Ù‡ برای درآمد بیشتر آنتنش را به سودجویان اجاره Ù…ÛŒ دهد Ùˆ اگر کارشناس برنامه ای انتقادی کرد درش را تخته Ù…ÛŒ کنند، هر چند آن برنامه ارزشی مانند “سمت خدا” باشد Ù…ÛŒ تواند مملکت را اصلاح کند؟

3-      به انطباق کدام قانون وقت مغتنم Ùˆ با ارزش قبل Ùˆ بعد از افطار را به سریالهای بی محتوا Ùˆ خیلی وقتها بی ارزشی پیش Ú©Ø´ Ù…ÛŒ کنند Ú©Ù‡ تا چند ماه بعد نمی توانند افتضاح آن را جمع کنند Ùˆ برنامه هایی چون “درسهایی از قرآن” Ùˆ “سمت خدا” با پخش در زمانهای نامناسب مهجور بمانند؟

4-      طبق کدام مصلحت عمومی جامعه مردم را مجبور می کنند  اعیاد اسلامی را با تعدادی فیلم و تصویر گل وبلبل و موسیقی های مبتدل جشن بگیرند که به صرف مجوز ارشاد داشتن، قانونی به حساب آمده اند و بیشتر از آنکه هماهنگی با موازین اسلامی داشته باشند کاملاً مناسب جشن های لهو لعب هستند. عزاداری شان هم صرفاً به مداحی هایی منحصر شود که هر کس به راحتی از طریق اینترنت به آن دسترسی دارد. دریغ از برنامه ای پرمحتوا و پربار که اندیشه و هدف بزرگان دین را تبیین کند نه اینکه صرفاً اشکی در بیاورد و دیگر هیچ. اگر هم باشد آنقدر کمرنگ و در زمان نامناسب که حقش ادا نشود.

5-      آیا رسانه ای که مال عموم است به آرا عقاید و نظرات همه اقشار جامعه از فقیر و غنی، دیندارو بی مبالات  به شرعیات، ارزشی و غیر و ارزشی، با حجاب و بی حجاب به یک اندازه بها می دهد؟ آیا حق چادر به عنوان حجاب برتر و پوشش حضرت زهرا سلام الله علیها رعایت شده یا حجاب بازیگر و مجری، مایه تمسخر و برگشتن مردم از دین شده است؟ آیا مسخ کردن جوانان بی گناه با گریمهای آنچنانی بازیگران جزء قوانین لایتغیر و انتقاد ناپذیر صدا و سیماست؟

6-       آیا سریالهایی که به خورد مخاطب می دهند با قوانین کشور اسلامی و انقلابی همخوانی دارد؟ آیا محتوای فیلمهایشان به درد جامعه رسیده و چند گره از کار ملت باز کرده؟ با کدام مجوز برنامه های رسانه ملی سراسر ترویج خیانت، بد پوششی و روابط نابجای غیر اخلاقی با نامحرم است؟ آیا اینها مصالح مسلمین است؟ آیا با این برنامه ها می خواهند جوانانمان را تربیت کنند یا منهدم؟ و آیا مجری های اخبار من جمله سرکار خانم رکوعی، با ملاحظات اسلامی به نوعی اجرا می کنند که هیچ متدینی نتواند با علاقه به تماشای آن بنشیند؟

حرف بسیار است Ùˆ مجال اندک. فقط صرفاً جهت اطلاعِ “صرفاً جهت اطلاع” باید گفت:

از آنجا Ú©Ù‡ رسانه ملی نتوانسته وظیفه اش را در قبال فرهنگ سازی اسلامی به خوبی انجام دهد Ùˆ نه تنها جلو تهاجم فرهنگی را نگرفته Ú©Ù‡ خود نیز مروج آن شده، بر طبل انحراف از صراط مستقیم Ù…ÛŒ کوبد Ùˆ به جای انتقاد از کسانی Ú©Ù‡ تمام سال حق قشر مذهبی را زیر پا لگد مال Ù…ÛŒ کنند، به تجمع یک ساعته دلسوزان انقلاب اعتراض Ù…ÛŒ کنند، Ùˆ آن را مهم ترین خبر خود معرفی Ù…ÛŒ نماید، امت حزب الله قانون خدا Ùˆ شرع اسلام را از قوانین خودنوشته یِ صرفاً… ارجح دانسته Ùˆ خود به پا خاسته است Ùˆ به وظیفه دینی خود Ú©Ù‡ همانا امر به معروف Ùˆ نهی از منکر است عمل کرده تا شرمنده خون شهدا Ùˆ خانواده های آنان نباشد. صدا Ùˆ سیما هم بهتر است ابتدا یک سوزن به خود بزند سپس جوالدوزش را در تن حزب الله فرو نماید.