با نام Ùˆ یاد الهی، طلیعه سخن را مزین می‌کنم به بیانات رهبر معظم انقلاب در اول نوروز سال Û±Û³Û¹Û³ Ú©Ù‡ خطاب به جوانهایی Ú©Ù‡ در سراسر کشور ÙØ¹Ø§Ù„یتهای ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ خودجوش را دنبال می‌کنند ÙØ±Ù…ودند: «من Ù…ÛŒ-خواهم بگویم آن جوان‌هایی Ú©Ù‡ در تهران، در شهرهای گوناگون، در استان‌های مختل٠و در بسیاری از شهرهای دیگر کار ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ می‌کنند، بااراده خودشان، باانگیزه خودشان، کار را هر Ú†Ù‡ می‌توانند به‌طور جدی دنبال کنند Ùˆ ادامه بدهند.» در این سخنرانی ایشان این ÙØ¹Ø§Ù„یت‌ها را دارای نقش بسیار زیادی در Ù¾ÛŒØ´Ø±ÙØª کشور Ùˆ ایستادگی در مقابل دشمنان دانستند Ùˆ علاوه بر آن از مراجع ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ به تعبیر خودشان یعنی علما، اساتید، روشنÙکران انقلابی، هنرمندان متعهد خواستند نگاه نقّادانه خودشان را نسبت به اوضاع ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ کشور همچنان داشته باشند Ùˆ تذکر بدهند.
با این مقدمه ضرورت مشارکت مردمی در برنامه‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ کشور تبیین می‌شود. Ù„Ú©Ù† در این مقوله مختصر برآنیم Ú©Ù‡ علل Ùˆ ریشه‌های ضع٠در این زمینه را بررسی Ùˆ Ø§ØØµØ§ کنیم.
تداخل وظای٠دولت Ùˆ ملت Ùˆ غÙلت از ظرÙیت مردمی در عرصه ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯
پس از انقلاب اسلامی، این تصور برای بسیاری از Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ جامعه به‌وجود آمد Ú©Ù‡ تمام ÙˆØ¸Ø§ÛŒÙ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ دینی بر عهده ØÚ©ÙˆÙ…ت اسلامی است Ùˆ نیازی به Ø§ÛŒÙØ§ÛŒ نقش توسط مردم نیست. هر چند با Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ از رهنمودهای مقام معظم رهبری می‌توان تا ØØ¯ زیادی جایگاه دولت Ùˆ مردم Ùˆ میزان Ù†Ù‚Ø´â€ŒØ¢ÙØ±ÛŒÙ†ÛŒ هر کدام از آنها در عرصه ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ را تعیین کرد؛ اما به دلیل عدم انتقال مناسب دیدگاه Ùˆ ادبیات ایشان به نخبگان علم Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ØŒ هنوز Ú¯ÙØªÙ…ان غالبی ØÙˆÙ„ این دیدگاه به‌وجود نیامده است. یکی از راه‌کارهای Ø±ÙØ¹ این آسیب Ú¯ÙØªÙ…ان‌سازی به‌منظور تعیین وظای٠و نقش دولت Ùˆ مردم در ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ جامعه Ùˆ اجماع عملی بر آن است Ú©Ù‡ می‌تواند از طریق انجام پژوهش‌هایی با موضوع تبیین وظای٠دولت Ùˆ مردم در عرصه ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ØŒ برگزاری نشست‌های تØÙ„یلی ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒØŒ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ù‚ÙˆØ§Ù†ÛŒÙ† برای آموزش کودکان در Ù…ØÛŒØ·â€ŒÙ‡Ø§ÛŒÛŒ غیر از نظام رسمی آموزش Ùˆ پرورش Ùˆ Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ از ÙØ±ØµØª-های دینی Ùˆ تبلیغی ترویجی مانند منابر Ùˆ مجالس وعظ انجام گیرد.
گستردگی ØÛŒØ·Ù‡ دولت
بسیاری از ÙØ¹Ø§Ù„یت‎های دستگاه‌های دولتی، قابل واگذاری به بخش خصوصی Ùˆ تشکل‌های مردمی است Ùˆ گاه، پرداختن به آنها مانع از انجام وظای٠اصیل Ùˆ اصلی دولت می‌شود. Ú†Ù‡ بسا برخورداری از بودجه Ùˆ امکانات ÙØ±Ø§ÙˆØ§Ù†ØŒ زمینه این مسأله باشد. هرچند ابلاغ سیاست‎های اصل Û´Û´ قانون اساسی می‌توانست زمینه‌های مساعدی برای این امر به‌وجود بیاورد، اما به‌دلیل عدم Ø´ÙØ§Ùیت قوانین Ø®ÙØ±Ø¯ مربوطه Ùˆ امکان سوء Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡â€ŒÙ‡Ø§ÛŒ وسیع، عملاً اجرای این قانون نه تنها سودی ندارد بلکه آسیب‎زا خواهد بود. Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ù‚ÙˆØ§Ù†ÛŒÙ† مربوط به واگذاری بخش‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ دولت به بخش خصوصی Ùˆ تشکل‌های مردم‌نهاد Ùˆ تعری٠سازوکارهای مربوط به واگذاری ÙØ¹Ø§Ù„یت‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ دولت به مردم Ùˆ ایجاد ظرÙیت‌های قانونی لازم توسط دولت می‌تواند به عنوان یک راه ØÙ„ مورد توجه قرار گیرد.
ترس از واگذاری ÙØ¹Ø§Ù„یت‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ دولت به مردم
Ø§ØØªÛŒØ§Ø· به منظور پرهیز از مراعات نشدن تمام جوانب برنامه‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒØŒ عدم توجه به شعائر اسلامی Ùˆ انقلابی، زیر سؤال Ø±ÙØªÙ† ØØ§Ú©Ù…یت نظام اسلامی، Ù…Ù„Ø§ØØ¸Ø§Øª امنیتی ناشی از Ø§ØØªÙ…ال ØØ¶ÙˆØ± Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ ضدانقلاب Ùˆ عوامل مرتبط با بیگانگان، امکان بروز خطاهای جبران‌ناپذیر در اجرای برنامه‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ… عواملی است Ú©Ù‡ منجر به ضع٠اعتماد مسئولین به مردم می‌شود. در ØØ§Ù„ÛŒ Ú©Ù‡ نه تنها این Ø§ØØªÙ…الات در هیچ‌یک از برنامه‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ú©Ù‡ توسط دستگاه‌های دولتی اجرا می‌شود منتÙÛŒ نیست، بلکه نمونه‌های ÙØ±Ø§ÙˆØ§Ù†ÛŒ از بروز خطاهای غیر قابل چشم‌پوشی در آنها Ù…Ù„Ø§ØØ¸Ù‡ می‌شود. ضمن آنکه در برنامه‌هایی Ú©Ù‡ توسط مردم اجرا شده، نمونه‌های کاملاً موÙÙ‚ به‌وÙور دیده می‌شود. لذا اولین سیاست ما می‌تواند اعتماد به مردم Ùˆ اعتقاد به نصرت الهی در صورت ØØ¶ÙˆØ± مردم باشد. تمهید قوانین پیش‌گیرانه Ùˆ پی‌گیرانه برای Ø±ÙØ¹ نگرانی‌ها Ùˆ وضع قوانین تشویقی Ùˆ تنبیهی متناسب با برنامه‌ها همراه با کنترل برنامه‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ تهیه گزارش‌های کامل از برنامه‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ اجرا شده توسط نمونه‌ای از اقدامات پیشنهادی در این زمینه می‌باشد.
عدم معرÙÛŒ شاخص‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ مطلوب، برنامه مطلوب ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ شاخص‌های ارزیابی ÙØ¹Ø§Ù„یت‌ مردمی
چنانچه مردم وظیÙÙ‡ دارند در عرصه ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ وارد شوند Ùˆ دولت قصد دارد به‌شکلی عادلانه از سیاست‌های تشویقی Ùˆ تنبیهی Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ کند، باید ضمن تعری٠دقیق Ùˆ اطلاع‌رسانی مناسب (Ùˆ در صورت نیاز آموزش) درباره شاخص‌ها Ùˆ استانداردهای ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ Ùˆ برنامه ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ در عرصه‌های Ù…Ø®ØªÙ„Ù ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒØŒ مردم را در جریان جزئیات ارزیابی برنامه‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ قرار دهد.
تمرکز در سیاست‌گذاری ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ ضع٠در جلب مشارکت مردم در تصمیم‎گیری‌ها
یکی از عوامل عدم ØØ¶ÙˆØ± مردم در اجرای برنامه‎های خودجوش ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒØŒ Ø§ØØ³Ø§Ø³ «زینت المجالس بودن» در مردم می‌باشد Ú©Ù‡ این امر بر اثر عدم تعری٠نقش Ùˆ جایگاه مناسب برای آنها در تصمیم‌گیری‌ها (اعم از تصمیمات کلان Ùˆ خرد)ØŒ عدم توجه به دیدگاه‌های آنها Ùˆ واگذاری امور ØµØ±ÙØ§Ù‹ اجرایی به آنهاست. در ØØ§Ù„ÛŒ Ú©Ù‡ مردم در بسیاری از امور، مانند شناخت مشکل، ÛŒØ§ÙØªÙ† Ùˆ ارزیابی راه ØÙ„‌های مختل٠و انتخاب راهکارهای مناسب (در امور کلان Ùˆ خرد) می‌توانند مشاوران امین Ùˆ قابل اعتمادی باشند Ùˆ ØØ¶ÙˆØ± آنها ضامن اجرای سیاستگذاری‌ها Ùˆ تصمیمات اجرایی است.Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ از ظرÙیت Ùناوری‌های مجازی در Ø¯Ø±ÛŒØ§ÙØª نظرات مردم، استقرار سامانه‌های اÙکارسنجی نخبگان علمی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ برای تصمیمات کلان ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ از ØµØ§ØØ¨-نظران مردمی در مراجع تصمیم‌گیری کشور برخی از اقدامات پیشنهادی در این بخش است.
اولویت دادن به صنایع ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ در سیاست‌ها Ùˆ عملکرد ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ دولت Ùˆ ÙØ±Ø¹ÛŒØª بخشیدن به تربیت Ùˆ تأمین نیروی انسانی کارآمد
یکی از دغدغه‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ دستگاه‌های دولتی به‌منظور ارائه گزارش کار قابل مشاهده ØØ³ÛŒ (به‌جای گزارش Ú©ÛŒÙÛŒ)ØŒ تولید Ùˆ توزیع کالاها Ùˆ Ù…ØØµÙˆÙ„ات ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ در جامعه Ùˆ غÙلت از تربیت نیروی انسانی ÙØ¹Ø§Ù„ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ با رویکرد ارزشی است. بسیاری از جوانان Ùˆ Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ علاقه‌مند به ÙØ¹Ø§Ù„یت ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ دینی در Ø³Ø·Ø Ú©Ø´ÙˆØ± وجود دارند Ú©Ù‡ از نرخ دانش مطلوب در زمینه ÙØ¹Ø§Ù„یت ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ توانایی مطلوب برای برنامه‌ریزی Ùˆ اجرای مناسب آن‌گونه ÙØ¹Ø§Ù„یت‌ها برخوردار نیستند. اما هم‌اکنون رویکرد اصلی دولت در زمینه ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ØŒ بهره‌برداری از کالاهای ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ است Ú©Ù‡ توسط ÙØ¹Ø§Ù„ان ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ تولید می‌شود، نه تربیت نیروی انسانی دارای توانمندی‌های ÙØ¹Ø§Ù„یت ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ. این رویکرد موجب خواهد شد استعدادهای مطلوب Ú©Ù‡ توانایی خلاقیت در زمینه‌های Ù…Ø®ØªÙ„Ù ÙØ¹Ø§Ù„یت‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ را دارند، Ø´Ú©ÙˆÙØ§ نشود Ùˆ در بلندمدت، کشور در این زمینه‌ها دچار مشکلات اساسی شود. نیز، هستند بسیاری از ÙØ¹Ø§Ù„ان ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ú©Ù‡ علی‌رغم علاقه Ùˆ انگیزه به ÙØ¹Ø§Ù„یت در زمینه‌های اسلامی، آشنایی مناسبی با آموزه‌های قرآن Ùˆ عترت ندارند Ùˆ نمی‌توانند از توانایی‌های خود در این Ø§Ù…ÙˆØ±Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ نمایند.
عدم الگوسازی مناسب (اعمّ از برنامه الگو Ùˆ الگوی مردمی ÙØ¹Ø§Ù„ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ)
از مهم‌ترین نقاط ضع٠سیستم ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ کشور، عدم معرÙÛŒ الگوهای مناسب از نظر «شخصیت» Ùˆ «برنامه» است. «شخصیت الگو» باید برای عموم مردم قابل «الگوبرداری» (همزادپنداری) باشد، نه ØµØ±ÙØ§Ù‹ بر اساس آرمان‌ها Ùˆ بدون توجه به واقعیت‌های موجود. بلندپروازی‌های نسنجیده در معرÙÛŒ الگوهای منجر به دور شدن از الگو می‌شود. از مهمترین نقاط قوّت سیستم ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ غرب، معرÙÛŒ الگوهای متناسب با مبانی Ù…Ù†ØØ·Ù‘ غربی است. Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ صداوسیما آگاهانه یا ناآگاهانه، خواسته یا ناخواسته، از طرق مختل٠(Ùیلم، برنامه‌های ورزشی، مستندها، برنامه‌های Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ Ù…ØÙˆØ± Ùˆ …) در توجه مردم به الگوهای نامناسب (مانند برخی از بازیگران ضدّ ارزشی، Ùوتبالیست‌ها، Ùˆ…) نقش Ø§ÛŒÙØ§ می‌کند.
ضع٠ارتباطات میان ÙØ¹Ø§Ù„ان ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ
ارتباط هدÙمند ÙØ¹Ø§Ù„ان ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ کشور با یکدیگر در زمینه‌های Ù…Ø®ØªÙ„ÙØŒ می‌تواند علاوه بر آنکه به تبادل تجربه‌ها Ùˆ دیدگاه‌های Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ Ùˆ Ø§ÙØ²Ø§ÛŒØ´ یادگیری بینجامد، اولاً زمینه‌ساز Ø´Ú©ÙˆÙØ§ÛŒÛŒ ظرÙیت‌های پیدا Ùˆ پنهان در عرصه‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ باشد Ùˆ ثانیاً با گسترش کارهای میان‌رشته‌ای (یا Ù…ÛŒØ§Ù†â€ŒØØ±Ùه‌ای) Ùˆ تلÙیقی، منجر به بهبود Ú©ÛŒÙÛŒ Ùˆ Ø§ÙØ²Ø§ÛŒØ´ مخاطبان تولیدات ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ شود. Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ به‌دلایل Ù…Ø®ØªÙ„ÙØŒ هم‌اکنون میان ÙØ¹Ø§Ù„ان عرصه‌های Ù…Ø®ØªÙ„Ù ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒØŒ ارتباطات مناسب Ùˆ هدÙمندی وجود ندارد Ùˆ با تأس٠بیشتر، برخی از سوء ØªÙØ§Ù‡Ù…‌ها، اختلا٠سلایق Ùˆ دیدگاه‌ها، بدبینی‌ها، Ø±ÙØªØ§Ø±Ù‡Ø§ÛŒ نسنجیده برخی از ÙØ¹Ø§Ù„ان Ùˆ مسئولین ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒØŒ کینه‌ها Ùˆ… موجب چندپارگی Ùˆ Ø§ÙØªØ±Ø§Ù‚ بیشتر میان ÙØ¹Ø§Ù„ان ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ شده است.
ضع٠در بهره‌برداری از ظرÙیت رصدی مردم به‌ویژه جوانان مؤمن انقلابی
یکی از عوارض گستردگی دستگاه‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ در کشور، شانه خالی کردن از وظای٠اسلامی (Ùˆ ØØªÛŒ انسانی) با استناد به وظای٠دولت است؛ در ØØ§Ù„ÛŒ Ú©Ù‡ بر اساس قرآن Ùˆ ØØ¯ÛŒØ«ØŒ مسلمانان در هیچ شرایطی نباید خطر شیاطین Ùˆ دشمنان درونی Ùˆ بیرونی را نادیده بگیرند Ùˆ باید در برابر همه مسائل Ø§ØØ³Ø§Ø³ وظیÙÙ‡ داشته باشند. مردم می‌توانند بهترین بازوهای ØÚ©ÙˆÙ…ت اسلامی در پایش، رصد Ùˆ نظارت مسائل مختل٠باشند؛ زیرا هم می‌توانند در مقام چشم بینای رهبر جامعه عمل کنند Ùˆ هم دست توانای او برای اجرای مطالبات قرآن Ùˆ عترت در عرصه ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ باشند. نیز، امر به معرو٠و نهی از منکر، به‌عنوان وظیÙÙ‡ همگانی، ساز Ùˆ کار اسلام برای کنترل مؤلÙه‌های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ در جامعه است Ùˆ Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ از این ظرÙیت عظیم به‌نØÙˆ شایسته‌ای Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ نشده است. چه‌بسا تهدیدات، Ø§ØØ³Ø§Ø³ ناامنی Ùˆ ترس از عوارض ناشی از اجرای این ÙØ±ÛŒØ¶Ù‡ نیز در تشدید این وضعیت نقش مهمی داشته باشد.
ضع٠در ایجاد Ø§ØØ³Ø§Ø³ نظارت در مردم نسبت به مسائل ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ
پیامبر(ص) Ù…Ù‰â€ŒÙØ±Ù…ایند: «کلّکم راع Ùˆ کلّکم مسئول عن رعیّته» همه شما سرپرست [جامعه] Ùˆ همه شما مسئول شهروندان هستید. این ØØ¯ÛŒØ« شری٠یعنی تمام Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ جامعه نسبت به Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ دیگر مسئولیت دارند Ùˆ این مسئولیت همه ØÛŒØ·Ù‡â€ŒÙ‡Ø§ خصوصاً مقوله ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ را در بر می‌گیرد. Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ نظام ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ کشور نتوانسته این Ø§ØØ³Ø§Ø³ مسئولیت را در بین مردم تقویت کند.
